NAMORO CRISTÃO (BASEADO NO ARTIGO DE NELSON KLOOSTERMAN - BLOG OS PURITANOS

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*        A aliança com Adão não contempla diretamente o namoro, pois no período bíblico não encontraremos esse tipo de relacionamento como conhecemos hoje, ele é típico da nossa sociedade.(Mt 1:18-20)     

Todavia, isso não quer dizer que não podemos discuti-lo:  

      


 CONFISSÃO DE FÉ DE WESTMINSTER CAP. I SEC. VI. Todo o conselho de Deus concernente a todas as coisas necessárias para a glória dele e para a salvação, fé e vida do homem, ou é expressamente declarado na Escritura ou pode ser lógica e claramente deduzido dela. 
   
     O namoro vem sendo banalizado cada vez mais, se tornando um relacionamento rápido e
     superficial, bem distante dos padrões da Escritura. (novelas brasileiras)

           COMO TUDO COMEÇA?

*        Período de “cortejar”, ou paquerar. Os jovens se conhecem e passam a trocar olhares e conversas.

*        Período de oração para que haja direção de Deus na decisão a ser tomada (Pv. 19:14)

*        Há o interesse de um pelo outro, mas também submissão aos pais, devido a boa educação que tiveram. Por isso, o rapaz precisa conversar com a mãe e o pai da garota para que tenham a sua benção.

*        Os pais tem responsabilidade primordial no trato dos relacionamentos do filhos. Não há liberdade total para namorados, todavia, uma boa orientação desde cedo os ajudará bastante.

O QUE PROCURAR NO NAMORADO (A)?

*        Diante do pretenso namorado de sua filha(o), os pais devem analisar o princípio básico e atemporal, o namoro será no Senhor, ou seja, ele é crente? Lembremos que estamos falando de namoro cristão e para o cristão namorar é se preparar para o casamento, e isso só no Senhor. ( Gn 6:2; Gn. 24:1-4; Ed. 9:1-4; 10:1-3;10,11,19; II Co. 6:14; I Co. 7:39)

*        NAMORO NÃO É AGENCIA DE EVANGELIZAÇÃO!!!  (I Co. 7:16)

*        CONFISSÃO DE FÉ DE WESTMINSTER CAP XXIV: III. A todos os que são capazes de dar um consentimento ajuizado, é lícito casar; mas é dever dos cristãos casar somente no Senhor; portanto, os que professam a verdadeira religião reformada não devem casar-se com infiéis, papistas ou outros idólatras; nem devem os piedosos prender-se desigualmente pelo jugo do casamento aos que são notoriamente ímpios em suas vidas ou que mantém heresias perniciosas. (Heb. 13:4; I Tim. 4:3; Gen.24:57-58; I Cor. 7:39; II Cor. 6:14.)

*        Todavia, os pais não devem levar em consideração apenas ter um nome arrolado a uma igreja, mas verificar se a vida do rapaz corresponde a fé que diz professar.

*        Não se iluda com os padrões do mundo. Espere uma pessoa real com virtudes e defeitos, não um príncipe em um cavalo branco.(Exemplo de Calvino p. 98; Cl. 2:8)

*        Se a procura está difícil, os pais podem e devem ajudar, sabendo que estarão com a responsabilidade de guiar seus filhos a um bom casamento (Gn 24 Abraão envia seu servo a busca para Isaque e Isaque para seu filho Jacó Gn. 28)

      O QUE OBSERVAR NO NAMORADO (A)?

*        O rapaz demonstra que doará sua vida pela moça no casamento, inclusive negando-se a si mesmo?

*        Ele tem demonstrado, com o passar do tempo, um aumento na dedicação espiritual (tempo de orar juntos) e afetiva (tempo para estarem juntos) com a sua futura esposa?

*        Ele mostra que será um bom provedor para sua casa?

*        Ela tem demonstrado submissão aos pais, para seja uma esposa submissa? (nesse período só aos pais, pois ainda não deve submissão ao namorado)

*        Ela mostra que será uma mãe dedicada?

*        Na conversa inicial, caso haja consentimento dos pais, algumas regras deverão ser consideradas entre as partes para que haja limites no namoro. Conhecer a família do rapaz (ou da moça) é sempre interessante.

*        Esses cuidados não devem sufocar os possíveis noivos, mas servirão de auxílio para que sigam um caminho tranquilo e agradável ao Senhor até o casamento.

      PRUDÊNCIA É A PALAVRA CHAVE!!!

*        Prudência no tempo (períodos longos demais ou curtos demais) de namoro antes do casamento. (Ilustração do test-drive de um carro por um mês com devolução ao final)

*        Prudência na escolha do namorado (a) para evitar a troca frequente (A fila andou? Não deve ser assim!)

*        Prudência na quantidade de visitas a casa da namorada.

*        Prudência no contato físico.

*        Prudência na hora de se vestir.

     CONCLUSÃO:

*        O namoro cristão não tem fórmula para dar certo, como nenhum outro relacionamento tem, mas podemos usar os princípios que a Palavra de Deus orienta, pois eles certamente mostrarão que dali sairá um casamento abençoado e frutífero.

*        Namorar é se preparar para a maior de todas as bênçãos que duas pessoas podem desfrutar na Terra: O CASAMENTO!!!

Baseado em: Maridos Cristãos (blog Os Puritanos. Nelson Kl

Próximo Sábado, 29/09, a partir das 20:00 hrs no Grupo Familiar, estaremos iniciando nossa mini-livraria. Serão disponibilizadas duas ótimas opções de literatura bíblica:

1) Catecismo Infantil - Uma ferramenta essencial na educação dos filhos da Aliança.

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APROVEITE!!!

II Parte - O Casamento Segundo as Escrituras (Mandato Social na Aliança com Adão)

Limites do Casamento:

Assim como Cristo só tem uma noiva, o marido também só tem uma esposa, jamais uma terceira pessoa poderá entrar no casamento (Ef. 5:31; I Co. 6:16). 

 A poligamia contradiz a ordem da criação. (Lameque introduz o adultério Gn. 4)

O seu corpo agora é do seu cônjuge, por isso, não o prive do seu direito (I Co. 7:1-5)

Cessando nossa missão na Terra, cessa também esse vínculo (Mt 22:30)

O Divórcio:

*A união do casamento foi instituída para auxílio mútuo na Terra e para que a natureza fosse sujeitada pelo homem e a mulher. Não haveria possibilidade de divórcio caso os princípios de Deus estivessem sendo seguidos.

*Todavia, pela dureza do coração do homem o Senhor permitiu que ele ocorresse somente em dois casos:

*Adultério (Mt. 1:18-20; Mt. 5:32; Mt. 19:9)

*O relacionamento sexual fora do casamento é um ato que une vidas sem a intenção de uma união para toda a vida. (DORIANI. Dan. Verdade na Prática. Ed. Cultura Cristã. pg. 76)

*Abandono do Lar (I Co. 7:14-16; Dt. 24:1-4; cf; CFW cap XXIV sec. V e VI)

*Saibamos, porém, que esse é um direito e não um dever, o caminho mais excelente é o do perdão. (I Co. 13:4-7) 

*Mas se eu não quiser casar?

*Embora haja uma ordem expressa de crescer e multiplicar, o apóstolo Paulo diz que pelas angústias da sua época (I Co. 7:26) muitos haviam decidido não casar e ele mesmo aconselha que assim o fizessem (I Co. 7:1). Isso somente se houver o dom necessário (I Co. 7:7; Mt. 19;10-12).

*Proibir o casamento, todavia, é pecado (I Tm. 4:1-5)

Conclusão:

*Por mais que o mundo diga que o casamento é uma instituição falida ele só o será para aqueles que não seguirem as ordenanças do Deus da Aliança.

*O casamento é uma benção ímpar que alegra o coração do homem e da mulher, permite que eles gerem frutos desse relacionamento (filhos) e que juntos louvem ao Deus Criador pela maravilha que é a FAMÍLIA!!!

Obs: Próximo Sábado,  29/09, estaremos estudando sobre o NAMORO CRISTÃO (princípios bíblicos sobre o momento que antecede o casamento)...Vamos estudar a Bíblia juntos? 

Endereço: Antônio Bezerra Paz, 40, Alto Branco, Campina Grande - PB

 

 

SÁBADO TEM MAIS GRUPO FAMILIAR NO ALTO BRANCO!!!

Vamos Estudar a Bíblia Juntos? Sábado tem mais Grupo Familiar no Alto Branco....Continuaremos a falar sobre O CASAMENTO SEGUNDO AS ESCRITURAS (mandato social na aliança com Adão) irei acrescentar um apendice para tratarmos também do NAMORO

CRISTÃO. Desde já estão todos convidados a partir das 20:00 hrs teremos: cânticos, orações de intercessão, leitura sequenciada do evangelho de João e o estudo.

Endereço: Antônio Bezerra Paz, 40, Alto Branco, Campina Grande - PB (terceira rua a esquerda após a CEASA)

O CASAMENTO SEGUNDO AS ESCRITURAS (MANDATO SOCIAL - ALIANÇA COM ADÃO)

A segunda ordenança que afetou a vida do homem como um todo foi o casamento.

Alguém tem dúvida disso?

Deus constatou que “não é bom que o homem esteja só” (Gn. 2:18) e assim, decidiu criar uma auxiliadora que correspondesse apropriadamente ao homem (IDÔNEA 2.18)). Sendo o casamento uma instituição advinda do próprio Deus criador tudo que estiver ligado a essa relação precisa refletir o caráter Santo de Deus.

Característica da Ordenança do Casamento:
  
FUSÃO INTERPESSOAL – Em virtude da mulher ter sido formada a partir do homem, cada homem subsequente deve deixar sua casa e unir-se a sua mulher. (Gn. 2:22-24)

O QUE É DEIXAR SUA CASA? Passar a ser responsável por um novo lar.

O QUE É TORNAR-SE UMA SÓ CARNE? - vai além do relacionamento íntimo, significa: Condição permanente de união.

As Partes do Casamento: Essa fusão foi determinada entre duas, e somente duas pessoas (Gn. 2:24 cf. Mc. 19:4-6 10:6-8; Ef. 5:31).

O Papel da Mulher no Casamento: Nessa fusão a mulher é criada com o intuito de ser auxiliadora (idem Sl. 121:2) “idônea”, ou seja, correspondente (ela traz a imagem e semelhança de Deus Gn. 1:27).

A mulher foi criada por causa do homem (Gn. 2:18; 2.23 – ATÉ SEU NOME VEM DO HOMEM; I Co. 11:9) ela tem por finalidade contribuir com a missão do homem, por isso ela é submissa (Ef. 5:22,23). O papel da mulher é auxiliar, por isso não deve tomar a frente.

A mulher que quer ser a chefe do lar ou da casa de Deus desfaz a ordem da criação e se rebela contra o Senhor e não apenas contra seu marido. (Gn.2:18, 22,23 3:16; Ef. 5:23,24; I Tm 2:12-15; I Tm. 3:1-5) Adão a chama de Eva (Gn. 3:20), pois a mulher tem o papel de ser mãe de filhos.

Essa também é uma de suas funções primordiais no casamento.

O Papel do Homem no Casamento: Ao homem foi colocada a responsabilidade de ser o PROVEDOR do lar (Gn. 2:15; 3:19; Is. 54)

O esposo deve amar sua esposa, não de qualquer maneira, mas especificamente como Cristo amou a Igreja e se entregou por ela. (Ef 5:25-33).

O homem precisa saber que não é independente da mulher eles se completam. Por isso, ele não pode ser o chefe petulante ou dominador, mas deve ser como Cristo, o Salvador (I Co. 11:11,12)

Limites do Casamento:

 Assim como Cristo só tem uma noiva, o marido também só tem uma esposa, jamais uma terceira pessoa poderá entrar no casamento (Ef. 5:31).

 A poligamia contradiz a ordem da criação. (Lameque introduz o adultério)

Cessando nossa missão na Terra, cessa também esse vínculo (Mt 22:30)

PRÓXIMA SEMANA CONTINUAÇÃO...DIVÓRCIO, SOLTEIROS, SEGUNDO CASAMENTO...VAMOS ESTUDAR A BÍBLIA JUNTOS?

CASAMENTO SEGUNDO AS ESCRITURAS (O ESPELHO DA ALIANÇA DE DEUS)

Sábado tem mais Grupo Familiar no Alto Branco...A partir das 20:00 h estaremos tratando sobre: O CASAMENTO SEGUNDO AS ESCRITURAS (O ESPELHO DA ALIANÇA DE DEUS). Você é nosso convidado!!! Vamos estudar a Bíblia juntos?

Rua: Antônio Bezerra Paz, 40, Alto Branco (após a CEASA terceira rua a esquerda - rua da Loja Maçonica)

Aliança com Adão (Aliança das Obras)

O Relacionamento Inicial entre Deus e o Homem: Mediante o próprio ato de criar o homem a sua imagem e semelhança, Deus promoveu um relacionamento determinando o papel do homem diante da criação (Gn 1:27 – 31). Através desse relacionamento Deus estabeleceu um pacto de vida e morte, a aliança das obras que pode ser discutida através de dois aspectos:

Aspecto Geral = Relacionamento amplo Deus e Homem  

Aspecto Focal = Homem e a Responsabilidade diante das condições de Deus
 
Trataremos das três ordenanças inerentes a Criação: 

1.  O Sábado (Gn. 2:1-3) ;
2.  O Casamento (Gn. 2:19-24) ;
3.  O Trabalho (Gn. 2:15)

1) O Sábado

 O Sábado tem origem na estrutura da criação – Um ato criativo (Gn 1:1), uma ordem de seis atos criativos (Gn. 1:2-31) e uma conclusão (Gn. 2:2,3). Dos sete dias mencionados desde o início da criação até o final, apenas o Sábado é abençoado e santificado por Deus (Gn. 2:3), por que será?

 A benção dada a esse dia tem significado especial que foi muito bem interpretado pelo Senhor Jesus em Marcos 2:27 “o Sábado foi estabelecido por causa do homem”. Esse texto nos mostra que a má interpretação da guarda do Sábado trouxe profunda religiosidade e hipocrisia ao povo de Israel, mas o fundamento do Sábado é para benefício do homem.(Mc. 2:23-28) Antes mesmo da lei o Sábado foi dito pelo Senhor que seria um dia santificado, ou seja, separado para o descanso.

  Na lei Mosáica o quarto mandamento diz que devemos nos lembrar do Sábado para o santificar, mesmo verbo usado na criação.(Ex. 20:8-11)  O povo que acabara de ser liberto da escravidão do Egito recebe a benção de não ser escravo do trabalho, mas trabalhar seis dias e descansar um. Nossa responsabilidade de culto também é beneficiada com o Sábado. Esse era o dia em que Israel se dedicava especialmente ao serviço de Deus. Nesse dia os homens se apresentariam ao Senhor e trariam os frutos do seu trabalho.  O Sábado também era observado de outras maneiras:

Ano Sabático: Descanso da terra contra o abuso (Lv. 25:1-7) O homem não deveria virar escravo da terra.
Ano do Jubileu: Ao final de sete grupos de sete anos, o quinquagésimo ano deveria ser de celebração especial. Todas as dívidas eram canceladas (Lv. 25:8-22).

 Isaías usa esse princípio e o aplica ao Messias (Is. 61:1-3). Jesus o confirma quando começa a pregar em Nazaré (Lc. 4:18,19). O Sábado segue a sequência progressiva e orgânica da revelação de Deus. Israel sai do Egito em direção ao DESCANSO, Quando Josué conquista a Terra Prometida ali é dito que Israel entrou no DESCANSO, Moisés antevê o DESCANSO que Deus daria de todos os inimigos (Dt.12:9,10). O Salmista diz que Deus negará o DESCANSO a alguns (Sl 95:11). O Novo Testamento interpreta essa história dizendo: Porque Josué não pôde dar descanso a Israel, resta ainda um Sábado para o povo de Deus (Hb. 4:8,9)  Até mesmo o pecado de Israel foi sentenciado com um castigo de Sábados durante o Exílio (Lv. 26:33-35). O não cumprimento do Sábado levou a uma condenação tanto no primeiro quanto no segundo cativeiro (II Cr. 36:21)

 O princípio do Sábado começa na criação, passa pela Lei, cumpre-se em Cristo e segue até as esperanças finais do povo eleito.(Gn. 1; Ex. 20; Hb 4) A esperança da vida eterna também é traçada com a estrutura do Sábado (Dn. 9:1,21,24-27). Dessa forma, o crente da nova aliança não deve negar esse princípio do descanso, mas se alegrar na esperança que enche de alegria o coração. Na Antiga Aliança o Sábado primeiro foi guardado pela ordem da criação (Gn. 2:2,3) e depois da libertação do Egito deveria marcar também a lembrança do resgate da escravidão que simbolizava a obra maior que ainda aconteceria (Dt. 5:15). O israelita trabalhava seis dias na esperança do descanso (redenção) no Sábado. Na criação o Sábado estava ligado a atividade criativa de Deus que cessou no sétimo dia, após o cativeiro Israel é novamente feito povo de Deus e com Cristo a obra da recriação é consumada ainda com a mesma esperança do Sábado final que virá. Ao contrário de Israel que trabalhava em busca do dia de descanso, nossa semana já começa com a reunião que comemora o recebimento do descanso em Cristo.

 Apesar do princípio do Sábado ser permanente por estar ligado ao caráter imutável de Deus, algumas sombras não são mais necessárias como o Ano Sabático e do Jubileu em face de sua obra temporária. Todavia, devemos zelar pela observação desse dia, pois é bom para o homem (Mc. 2:27) e celebra a nossa grande esperança do Descanso final (Hb. 4:9,10) além de ser o dia reservado para obras de misericórdia (Lc 4:16-41) e culto (I Co. 16:1,2; At. 20:19, Ap. 1:10) A Igreja primitiva entendeu esse princípio e trocou seu dia de culto na Nova Aliança para o Domingo, Dia do Senhor (At. 20:7; I Co. 16:1,2; Ap. 1:10; Jo:20:19)

 Antiga Aliança

Seis dias de Trabalho                                                                                              Descanso


 Nova Aliança



 Descanso                                                                                                             Seis dias de Trabalho
  Enquanto na Antiga Aliança os crentes trabalhavam seis dias na esperança do Descanso (Sábado), o crente da Nova Aliança já está, em Cristo, no Descanso e por isso mesmo já inicia a semana (Domingo) vitorioso não mais aguardando o Descanso, mas o vivendo itensamente aguardando apenas o Dia do Senhor em que Ele virá e nos colocará na plenitude final do Descando Eterno para todo sempre (Hb. 4). Amém...Maranata, ora vem Senhor Jesus!!!